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若不上冲者,不可与之。 解,散也;复,重复也,既解半日许,何事而复哉?

五谷之津液,和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股,阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸,阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,水谷并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀。予惟人之受病,如寇入国,不先逐寇,而先拊循,适足以养寇而扰黎元也。

又仲景云∶水入于经,其血乃成;谷入于胃,脉道乃行。<目录>下卷\七十七、附李东垣药类法象东方甲风乙木,其气温,其味甘,在人以肝、胆应之。

若小承气,不用芒硝,则亦不事酒浸洗矣。今脉虽洪大而不烦渴,则为表邪仍在太阳,当更与桂枝汤如前法也。

吴绶曰:凡伤寒,寒邪在表,闭其腠理,身痛拘急,恶寒无汗,须用麻黄辛苦之药,开发腠理,逐寒邪,使汗出而解。苟失其时,则风邪入里,病热必深病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔,以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。

若因汗下者多虚,不因汗下者多热,欲饮水小便不利者属饮,厥而下利者属寒。 此方比上吴人驹曰:微乃微甚之微,非微细之微,但不过强耳。

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