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其支者,别跗上,入大指之间,循大指岐骨内出其端,还贯爪甲,出三毛。 今脉浮身有微热而渴,乃表邪未得全解,故用五苓,借桂枝之辛散,和肌表以解微热也。

一则脉微弱,心下痞□,是脉不足而证有余也;一则脉促而喘反汗自出,是脉有余而证不足也。 今既无太阳、少阴兼病之证,而又不作结胸、藏结之病,但其人发狂,是知太阳随经瘀热,不结于上焦之卫分,而结于下焦之荣分也。

今误下未成逆,脉仍浮,故知邪尚在外,仍宜桂枝程应旄曰:愈不愈辨之于脉。脉浮而紧,太阳表寒未罢之脉,潮热发作有时,则阳明里证已具,但浮者,太阳风伤卫脉,故必汗出也。

若不汗,更服,根据前法,谓初服不汗出未解,再服一升,根据前法也。 发汗后,身疼痛脉浮紧或浮数,乃发汗未彻,表邪未尽也,仍当汗之,宜桂枝汤。

而滑伯仁又曰∶陈氏之说,亦自有理,但为“不”之一字缠扰,牵强费辞,不若直以“不”字为衍文尔。若然,则前药当效矣。

脉促见阳,知表未解,此表乃阳明经病,非犹太阳桂枝之表证也。桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热,汗不出者,不可与也,常须识此,勿令误也。

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