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究其独言癫者,祖《内经》也。又,南土无姜,尽为此物所用。

从脊当中数至尾,无大小皆有三十六鳞。坎离,是兑待之义,如彼谓一阳居二阴之间,无乃指一阳为火耶?

广州大种,经二三年乃生,高硕如竹而过于二三丈。为之君主,神明出焉,深居端拱,而相火代之以行事也。

又取根捣敷钉肿疮疮根即拔之。夜沐发,不食而卧,令心《养生志》云∶诸深山有陂,水久停者,喜有沙虱,不中沐浴。

素女曰∶有五征五欲,又有十动,以观其夫五征之候,一曰面赤,则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗,则徐徐纳之;三曰嗌干咽唾,则徐徐摇之;四曰阴滑,则徐徐深之;五曰尻传液,徐徐引之。两肾,静物也,静则化,亦阴之静也。

六气之中,君火为二之气,经以热称之。男正箕坐,女跨其股,手抱男颈,纳玉茎,刺麦齿,务中其实。

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