究其独言癫者，祖《内经》也。 又，南土无姜，尽为此物所用。
从脊当中数至尾，无大小皆有三十六鳞。 坎离，是兑待之义，如彼谓一阳居二阴之间，无乃指一阳为火耶？
广州大种，经二三年乃生，高硕如竹而过于二三丈。为之君主，神明出焉，深居端拱，而相火代之以行事也。
又取根捣敷钉肿疮疮根即拔之。夜沐发，不食而卧，令心《养生志》云∶诸深山有陂，水久停者，喜有沙虱，不中沐浴。
素女曰∶有五征五欲，又有十动，以观其夫五征之候，一曰面赤，则徐徐合之；二曰乳坚鼻汗，则徐徐纳之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，徐徐引之。两肾，静物也，静则化，亦阴之静也。
六气之中，君火为二之气，经以热称之。 男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，纳玉茎，刺麦齿，务中其实。