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 更有痘、麻,动关生死,《幼幼集成》,《活幼心法》二书,讲说最详,宜阅。余仔细揣摹,而始知其制方之意,重在调和水火也,至平至常,至神至妙,余经试之,愿诸公亦试之。

故凡阳虚阴盛为病,皆可放胆使用,能早用善用,即不致酿成危候。如水旺于冬,而冬水易涸者,蕴蓄于内也。

阴血也,血能胜热,血能润燥,血能养筋也。夫病人为外邪扰乱,气血大亏,中气未能骤复。

或因脾虚日久,而脾气散漫;或因肾虚日久,而肾气涣散;或因肝虚日久,而肝气欲散;或因肺虚日久,而肺气不敛;或因心虚日久,而心气发泄。 况一切甘温苦寒之品,下喉一刻,即入中宫,甘温从阳者,赖之以行,苦寒从阴者,赖之以运,故曰中也者,上下之枢机也。

审是内伤,以致清气不升,浊阴不降而作者,看何部之病情独现,即在此求之,或宜甘温,或宜辛温,或宜收纳,或宜降逆,如法施之,便可尽目之事矣。在位则西,东作而西成也。

 仲景以此方,冠一百一十三方之首,而曰调和阴阳,试问人身阴阳调和,尚可得生病也否?若以中风非外来之风,是犹无矢而云中鹄,有是理乎。

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