更有痘、麻，动关生死，《幼幼集成》，《活幼心法》二书，讲说最详，宜阅。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。
故凡阳虚阴盛为病，皆可放胆使用，能早用善用，即不致酿成危候。如水旺于冬，而冬水易涸者，蕴蓄于内也。
阴血也，血能胜热，血能润燥，血能养筋也。夫病人为外邪扰乱，气血大亏，中气未能骤复。
或因脾虚日久，而脾气散漫；或因肾虚日久，而肾气涣散；或因肝虚日久，而肝气欲散；或因肺虚日久，而肺气不敛；或因心虚日久，而心气发泄。 况一切甘温苦寒之品，下喉一刻，即入中宫，甘温从阳者，赖之以行，苦寒从阴者，赖之以运，故曰中也者，上下之枢机也。
审是内伤，以致清气不升，浊阴不降而作者，看何部之病情独现，即在此求之，或宜甘温，或宜辛温，或宜收纳，或宜降逆，如法施之，便可尽目之事矣。 在位则西，东作而西成也。
仲景以此方，冠一百一十三方之首，而曰调和阴阳，试问人身阴阳调和，尚可得生病也否？若以中风非外来之风，是犹无矢而云中鹄，有是理乎。